《中國機器人》首發(fā),專家表示機器人正成為新“物種”

時間:2017-01-16

來源:網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載

導(dǎo)語:1月12日,在中國國際展覽中心舉行的2017年北京圖書訂貨會上,遼寧人民出版社舉辦了我國首部全景式展現(xiàn)中國機器人行業(yè)成長史的長篇報告文學(xué)作品《中國機器人》一書的首發(fā)儀式。

逐漸深入人們生活的旋翼無人機,擊敗人類頂尖圍棋大師的人工智能阿爾法狗,日本科學(xué)家不斷改進的美女機器人,一個個具有柔性手臂的工業(yè)機器人……到底哪一種是機器人的終極形態(tài),也許都是也許都不是。1月12日,在中國國際展覽中心舉行的2017年北京圖書訂貨會上,遼寧人民出版社舉辦了我國首部全景式展現(xiàn)中國機器人行業(yè)成長史的長篇報告文學(xué)作品《中國機器人》一書的首發(fā)儀式。在新書的首發(fā)儀式后,接受《環(huán)球時報》記者采訪的中國權(quán)威機器人專家表示,機器人正在成為新“物種”,所以必須加強對其法律、倫理方面的研究與關(guān)注。

《中國機器人》一書以一系列生動豐富的細節(jié)記錄了中國機器人行業(yè)發(fā)展的歷史進程以及最新的研究成果,展示了以蔣新松、王天然、曲道奎為代表的幾代中國科學(xué)家前赴后繼致力于機器人研發(fā)的創(chuàng)新精神、拼搏精神與獻身精神。本書從歷史縱深和廣闊的空間展開描寫,強調(diào)了深刻的思想挖掘,既有生動可讀的文學(xué)特色,又兼有較強的科普作用和學(xué)術(shù)價值,具有立體多維的社會效益。既弘揚了我國幾代科技工作者忘我拼搏奮斗、勇于開拓創(chuàng)新的精神和為國效力、科技報國的家國情懷,也對機器人這一人們既熟悉又陌生的科技領(lǐng)域進行了系統(tǒng)的知識普及,對智能制造這一當今世界最受關(guān)注的高科技領(lǐng)域在戰(zhàn)略層面和科技倫理層面進行了深入地剖析和思考,其中提出的諸多前沿性觀點也引人沉思。

全國政協(xié)委員、中國作協(xié)副主席、黨組成員、書記處書記、著名作家何建明先生在首發(fā)式上致辭時點出了本書價值所在:人類幾千年的文明史中,我們最重要的理想,最美好的愿望,就是希望可以超越自身,完成我們做不了的事,機器人就這樣應(yīng)運而生,而中國機器人的發(fā)展史,則是我國科技發(fā)展“從高原走向高峰”這一重要歷史使命的最佳實踐。而能表現(xiàn)這一歷程的最重要作品,必須要由我國最優(yōu)秀的作家來完成,我挑選了兩位最重要的弟子負責本書的創(chuàng)作,他們將《中國機器人》這部作品寫成了最好的“中國故事”。

在回答《環(huán)球時報》記者有關(guān)未來機器人會不會成為新“人種”的問題時,中國科學(xué)院教授、新松機器人自動化股份公司創(chuàng)始人、總裁,機器人國家工程研究中心副主任曲道奎表示,現(xiàn)在機器人已經(jīng)跨越了產(chǎn)品、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的層面,全球的機器人行業(yè)基本上達成一種共識:機器人就是一個新“物種”。目前全球并不是只有科學(xué)家在研究機器人,也不僅是企業(yè)家在生產(chǎn)機器人,而是很多社會學(xué)家、倫理學(xué)家、法學(xué)家正在研究和機器人相關(guān)的倫理、道德、法律、法條。這是因為作為新“物種”,機器人要有一套新的社會體系來進行規(guī)范,而如果只是一個工業(yè)裝備,是沒有必要開展這方面研究的。

曲道奎表示,特別是未來機器人向智能服務(wù)機器人方向發(fā)展時,隨著深度學(xué)習(xí)、感知技術(shù)、人造皮膚等方面技術(shù)的發(fā)展,機器人可能會更多地向更接近于人類的方向演進。到了那時,就會牽扯到機器人和人類的關(guān)系,機器人與社會的關(guān)系,所以機器人未來有可能會顛覆未來人類的生活方式以及現(xiàn)有倫理道德認可的規(guī)范。他認為,機器人未來肯定是一個新的“物種”,而且這個新“物種”與人類還將發(fā)生很大程度的交集,這對人類而言是把雙刃劍,一方面這可能會促進人類各個方面的發(fā)展,另一方面,由于機器人超具有強學(xué)習(xí)能力,很可能在智能、功能方面要超越人類,這就導(dǎo)致機器人的發(fā)展以及與人類的深度交集,會對人類社會帶來潛在的風(fēng)險和挑戰(zhàn),甚至有國外的科學(xué)大師認為未來機器人可能會對人類產(chǎn)生威脅,所以就要未雨綢繆,這可能也是機器人發(fā)展受到全球關(guān)注,甚至上升為多個國家的國家戰(zhàn)略的重要原因:除了因為它是高新技術(shù)手段外,更多是因為它與人類社會的關(guān)系,隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展,這種關(guān)系會越來越密切,相互滲透會越來越深入,機器人可能是人類掌握的技術(shù)手段中唯一一個對人類社會自身形成顛覆性影響的一個,所以機器人發(fā)展的持續(xù)性可能是看不到終點的。

國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評審專家組成員、國家863計劃機器人技術(shù)主題專家組組長、北京航空航天大學(xué)機械工程及自動化學(xué)院院長王田苗對《環(huán)球時報》記者表示,過去他不贊同這種觀點,因為認為人的智能是機器無法達到的,比如人的情感以及創(chuàng)造性的智能,還有人類的帶有生物和機械特性的機體,從技術(shù)角度來講,是無法達到的。而且,他認為,機器不應(yīng)該在所有場合都替代人類,因為這會對社會的形態(tài)造成顛覆。但他強調(diào),最近的幾件事讓他的認識有了新變化。首先,機器可以晝夜學(xué)習(xí),而90%的人都是用小數(shù)據(jù)、小概念、小知識來判斷大數(shù)據(jù)、大概念。人類的學(xué)習(xí)過程總是在提取事務(wù)的特征,而當需要處理的數(shù)據(jù)大到一定程度時,這種方法就行不通了。機器人則不同,可以通過不斷學(xué)習(xí),甚至不斷“喂”數(shù)據(jù),以達到人類無法達到的學(xué)習(xí)效果。隨著相關(guān)科學(xué)技術(shù)不斷前進,這就會使人越來越依賴于機器,就像電視出現(xiàn)之后,人太多依賴于媒體,手機出現(xiàn)之后,人太多依賴于信息,而機器人出現(xiàn)之后,人將會太多依賴它的認知能力。

王田苗擔心,機器人的發(fā)展可能會影響人類的認知。比如原來一個人要問路是向人詢問,而現(xiàn)在則可能通過大數(shù)據(jù)向機器詢問,這種認知的方式就會加重宅男宅女的比例。他認為,原來人類的關(guān)系是人與人,人與社團的關(guān)系,現(xiàn)在已經(jīng)變成人與機器,人與媒體的關(guān)系了。所以,構(gòu)建針對機器人的安全性與倫理的規(guī)范就變得非常重要了。

王田苗教授表示,一般將智能分為3個等級,目前的機器人基本處于感知行為的水平,科研機構(gòu)和大企業(yè)正在攻關(guān)認知方面的智能,而機器人距離創(chuàng)造性智能方面還有比較遙遠的距離。曲教授補充說,阿爾法狗在與人類頂級棋手對戰(zhàn)時有時會體現(xiàn)出一定的“創(chuàng)造性”,比如有時它會走出幾步誰也沒有見過,甚至沒有想到過的棋,棋譜里沒有,人類圍棋大師也沒有見過,而這種妙招就是阿爾法狗的“思維的創(chuàng)造性跳躍”。

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